【图书连载】长白山冰雪文化（13）丨生活·貂皮衣

* 来源: * 作者: guanli * 发表时间: 2022-08-05 8:00:00 * 浏览: 101

本文连载于《长白山养生文化丛书》

《长白山冰雪文化》

主编：朱桂祯艾长山

貂皮是东北三宝之一，具有“风吹皮毛毛更暖，雪落皮毛雪自消，雨落皮毛毛不湿”的三大特点。金庸先生笔下的郭靖，就是爱穿貂的人，书中道“郭靖见他衣衫单薄，心下不忍，当下脱下貂裘，披在他身上……”

在貂皮中，以紫貂皮更为名贵，由于紫貂皮产量极少，致使其价格昂贵，所以有“裘中之王”的美称。因此它又成为了富贵的象征。

清代，貂皮狐裘成为了高贵地位和权势的标志，貂皮则成为御用贡品，每年从东北运抵京城。在当时，文官三品以上、武官二品以上才有资格穿貂。

据《打牲乌拉典志》记载，每年东北民间要向朝廷进贡一定数量的貂皮。貂不够数或成色不佳，进贡的人要遭贬进贡好的皮子，打牲乌拉总管则有重赏。进贡到宫廷的上等貂皮，除了给皇帝的妃子们做马褂、背心和坎肩外，就是给皇帝和朝廷大臣做“套袖”。

古时的套袖是镶在袖口的里子上，这样可以遮住人的“脉窝”。在严寒的冬季，有套袖护住“脉窝”，手不易冻着。

这些清朝显贵，为了显示自己的身家，自每年十一月起，一直到来年的元宵节，都是貂不离身，不重样的穿。一些不是满族贵族的士绅，为了彰显自己的身份和富贵。身在江南，也要在家中囤积大量貂皮衣。

自顺治以后，北京王公贵族的貂文化已经辐射到南中国——“南方亦以皮裘御冬，袍服花素缎绒价遂贱。”到了道光皇帝时，“秋风普起，已裘狐满街。”

由于貂皮是富贵的象征。关于貂皮的故事在东北的民间，处处都有流传。

从前，东山里有个打猎的，叫赵成。冬季里的一天，赵成在街上溜达，一个个头不高的小老头，戴顶缎子帽从他身边走过。奇怪的是，大雪天，所有行人的身上都落了厚厚的一层雪，唯独小老头的身上不落雪，还直朝上冒热气。赵成便想上前问一问老爷子穿的什么衣服，这么暖和。眼瞅着小老头进了一家馆子，赵成也进了馆子。

小老头要了一个红烧鱼，赵成要了一盘包子，在小老头对面坐了下来。饭桌上赵成问“老哥，家在哪住啊”小老头抬头看了一眼说“不算远，柳毛河。”“这十冬腊月的，可够冷啊。”“不冷，热着哪。”俩人正说着话，外面进来一个收山货的老客。小老头一见这人，连忙起来便走，忙中忘了交饭钱，赵成是个善良的人，替小老头付了饭钱。

自从和那小老头分别后，赵成便一个人来到柳毛河打猎。蹲了半个月，连个野鸡毛也没摸着。一天半夜，赵成醒来后，觉得身上热乎乎的。一看，原来是小老头来了，将他的大衣盖在了自己身上。小老头让赵成上南山打猎，到了南山真有收获小老头让赵成上北山打猎，同样有收获。不管北风多硬，小老头把一件黑皮袄脱下来盖在赵成身上，赵成总是睡得一身一头的汗。

这一天，小老头说“我要走了，你对谁也别说这事。临走，我没别的送你，你那天在馆子里帮了我，我就送你一件衣裳吧。你到当铺把它卖了，回关里家去吧。”赵成一听，正准备道谢，一眨眼，小老头不见了。

赵成就把所猎的猎物，装了满满一爬犁，拉下了山。晚上，赵成住在店里，想起小老头送他的那件衣裳，打开包袱一看，哪里是什么普通的衣裳，原来是一件上好的貂皮。赵成把貂皮拿到当铺里换了个大价钱，然后回关里家去了。

现在，貂皮虽然仍是富贵的象征，和清代全国推崇穿貂可是不能比的。但这些年东北人对貂皮的钟爱一直没有变，很多人富贵了，都喜欢买件貂皮大衣穿。穿出去也感觉特别有面子。这不得不让我们想起了宋丹丹那句“有钱”、“貂绒”。

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